不論道場內外，控制自己是很重要的課題。假如在自由對打時，因某些失誤而被晚輩或同輩所傷，若不能克制自己，感情用事加以還擊，將會造成事故。而且不謙虛不節制，沒有分寸地生活，盲目羨慕他人，愛慕虛榮也將會失去作為武道人的資格。老子曰︰強者不是戰勝對方的人，而是戰勝自己的人。即是自勝自強。
一如型 九段 新羅時候有一位高僧元曉說：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。 「神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。 所以他的思想學說，即「一則一如」。一如是使身體和精神合而為一之意思。 香港 跆拳道 一則即「唯一的意思，亦即不論點、線、面」都能合而為一。一如型是採用一如的奧妙原理，使動作和精神合而為一。修練進行線採取象徵佛教的字型，動作以金剛防禦為主旨。一如型的重點，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達到最高境界，即一如的思想學說。
而我自己在試玩的過程中，也感受到了從吶喊聲中所帶出來的自己的自信，而這種自信不是自大，更像是一種正氣的信念，讓人內心變得強大。相信在長久的訓練下，整個人的氣質也會跟著改變，也才明白到為什麼跆拳道當初會被用來修心養性。
雙腿連踢：兩條腿連續進行兩次以上的進攻。這種技術同樣屬於跆拳道高難技術動作。
跆拳道用品是指於跆拳道訓練或進行搏擊時所使用的裝備和用具。運動員需佩上適當的裝備比賽，例如是護具及道袍等裝束。護具顧名思義是用作保護身體，以減少傷害為主，而道袍中的腰帶用作辨認運動員之等級，通常白帶的是初學者，而黑帶則是深造者。用具方面，運動員訓練的時候需要使用踢靶，例如防禦靶、速度靶等以提高腳在使用足技時的力度、速度及準確度。
而在始創人崔泓熙所著的跆拳道百科全書中的圖片所示，跆拳道最具特式的技術有兩大種：一）跳躍，崔本人身高只有約五尺，面對身型高大的對手難以攻擊，在書中有大量跳躍動作，不論手部或腿部均有攻擊及防守的技術；二）多向連擊，百科全書中演示了多種連續攻擊，包括空中三連擊等等；亦有同時應對兩個方向的對手的防禦動作，令跆拳道的技術別具特式。
步法闪躲特点是上体姿势不变，通过各种步法移动，躲避对手的攻击。包括向后移动、向前移动、侧向移动和向上跳起。
地跆型 六段 所有生物，介於天地之間，生存成長、死亡，而使季節發生變化的風，亦形成消滅於天地之間。地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。 再以動作表現出來。修練之進行線是採用由地表指向天地的字形，地跆型之動作，大多是用手來作防禦。地跆型之重點，在於將力量緩慢的加於動作上，再參入地跆的雄大保佑的精神而成的。
銘仁道場在各方面的條件都很出色，他們擁有著良好的師資，創辦人是前香港代表隊隊員，他們的課程結合了跆拳道和健身訓練，很適合單純想要做運動或把跆拳道當興趣班上的朋友們，而且場地的各項設備也很豐富，適合上班族報名娛樂一下，釋放工作上的壓力！
忍即是德。有句古語裡說忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到幸福與繁榮。無論是持有高段的人還是技術完美無缺的人，想做成任何一件事，首先要設一目標，再以持久的忍耐力不斷地向那一目標邁進，才能如願以償。
跆拳道中，虽然运动员可以通过手或脚来制服对手，但这项运动的特色还是在于它的踢技。
跆拳道是一種來自南韓的格鬥運動，動作主要涉及手和腳，源於古代的朝鮮半島。很多人可能不知道，跆拳道的初心其實是用來修心養性，以這種防禦技術來鍛煉人的意志力和良好道德精神。而隨著時間發展，現在的跆拳道漸漸變成一種有目的性的，例如以運動競技比賽為目標的運動項目，鮮有保留初心、以助人修心為教學目的的拳館。
當持有三品段位的段位持有者年齡滿十六周歲時，如果希望自己能晉升到更高的段位；他可以申請參加四品考試，以後年滿十八周歲時可以申請四段。
闪躲属于跆拳道防守技术。在对方实施进攻时，通过身体的整体或局部移动改变与对方的有效攻击距离，变化得分点的位置，使对方攻击落空或无效的方法。闪躲包括步法闪躲与身形闪躲。